1、所以动心忍性——用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来。

2、所以：用……方法。

3、所：名词，……的方法。

(资料图片)

4、以：介词，用。

5、这句话出自《孟子·告子下》。

6、原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

7、译文：所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

8、用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。

9、生于忧患，死于安乐赏析吃得苦中苦，方为人上人。

10、孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。

11、所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。

12、其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。

13、是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

14、借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。

15、”（《快乐的科学》）因为，痛苦与希望本来就同在。

16、说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

17、（《史记太史公自序》）之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。

18、至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。

19、所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。

20、生命说到底是一种体验。

21、因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

22、当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？参考资料孟子告子下.baidu[引用时间2018-1-14]。

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